История Кавказа. Народы Кавказа. Народы Ингушетии и Чечни

Не менее древнюю историю имеют ингуши. Они составляют главный народ Республики Ингушетия. На ее территории тоже можно увидеть боевые башни и замки. Не случайно ингуши называют себя «галгай», что в переводе означает «жители башен». Среди этих удивительных построек наиболее известен замок Вовнушки. В переводе с ингушского – «Место боевых башен». Это сооружение в ущелье реки Гулой-хи настолько необычно, что претендовало войти в список чудес России. К нему стоит подняться по узкой тропинке, чтобы рассмотреть получше. Замок начали строить еще в XII веке. Когда-то две его башни были соединены подвесным мостиком.

Замок Вовнушки

История народа ингушей очень интересна, но письменных источников о его жизни в Средние века нет. Дело в том, что писать на ингушском языке начали только в начале XX века. Сначала использовали арабские буквы, потом латинские и, наконец, буквы русской кириллицы. Сегодня в Ингушетии русский язык является официальным наравне с ингушским. Такая же ситуация с чеченским языком. Его алфавит на основе русской кириллицы был составлен в 1938 году.

Многоплеменное население Чечни издавна делилось на отдельные общества – тейпы и отдельные роды – тухумы, которые обычно носили названия тех аулов, из которых вышли их родоначальники. Каждый тухум жил самостоятельно и не вмешивался в дела своего соседа. Старший в роде был судьей в ссорах и тяжбах, происходивших между родственниками его тухума. В каждом тейпе, состоящем из нескольких селений, имелась одна главная и несколько второстепенных мечетей. При главной мечети жил мулла, и здесь проходили собрания, на которых решались общественные и духовные дела.

Основным занятием населения было сельское хозяйство. На горных террасах выращивали пшеницу, рожь, фрукты и овощи. Но благополучие кавказских горцев покоилось на табунах лошадей, стадах рогатого скота и особенно на гуртах овец и коз. Эта живность была целью и добычей набегов друг на друга. Такие набеги, особенно набеги на равнинные районы, были важной частью хозяйства отдельных горных областей.

Несмотря на большое этническое разнообразие, все обитатели Кавказа, или, как их называют русские, горцы, имеют одинаковый образ жизни, у них схожие традиции, правила и одежда. Изготавливаемые горцами сукна отличались настолько высоким качеством, что некоторые народы (осетины, чеченцы) шили из них не только верхнюю одежду, но и нижнее белье. Из овечьих шкур делали шубы, тулупы, папахи, штаны, телогрейки. Высоким качеством славились дагестанские, чеченские и кабардинские бурки.

Зато женская одежда у разных народов Кавказа заметно различалась. Основу костюма составляла длинная рубаха, под которую надевались шаровары или штаны. В равнинных районах девушки одевались в приталенные платья. Особенностью женского праздничного наряда являлось обилие серебряных и позолоченных украшений. В качестве обуви горянки носили чувяки из сафьяна и сыромятной кожи. В Дагестане были распространены покупные башмаки, привозимые из Ирана и Турции. Башмаки эти имели высокие каблуки, а также острый, иногда чрезмерно загнутый вверх, носок.

Пища горцев состояла из большого количества мучных, мясных, молочных и других блюд. На стол подавались яйца, мед, тыквы, фасоль, орехи. Каждый народ или этническая группа имели свои национальные блюда и напитки: народы Дагестана – хинкали (пельмени с мясом), осетины, балкарцы, карачаевцы – пироги с начинкой из сыра и мяса.